1. Giới thiệu tác giả
Cuốn sách "Hiểu luật nhân quả, tránh họa, tạo phúc - An nhiên, viên mãn sống đời” được sưu tầm và hệ thống bởi tác giả Trương Hạnh Phúc.
2. Giới thiệu hình ảnh sách
Hiểu luật nhân quả, tránh họa, tạo phúc - An nhiên, viên mãn sống đời
Tác giả: Trương Hạnh Phúc
Nhà xuất bản Hồng Đức
3. Tổng quan nội dung sách
Như chúng ta đã biết, mọi sự vật, sự việc trong vũ trụ này đều là sự tổ hợp của nhiều mối nhân duyên. Mọi vật, mọi việc không phải đơn thuần tách rời nhau, mà có liên quan mật thiết với nhau, đan xen nhau, tác động lẫn nhau. Để nói đúng trạng thái đan xen chằng chịt giữa các sự vật, đạo Phật dùng cặp từ "Nhân Duyên", nghĩa là mọi sự, mọi vật sinh ra và tồn tại trong vũ trụ là nhờ có duyên với nhau, tác động ảnh hưởng nhau. Không có một nhân nào có thể tự tác thành kết quả được, nếu không có sự giúp đỡ của nhiều nhân khác.
Gieo nhân sẽ gặt quả, gieo nhân lành sẽ gặt quả lành và ngược lại. Nhân quả như một quy luật, lặp đi lặp lại theo hoạt động tự nhiên của vũ trụ. Thực ra quy luật nhân quả không phải do con người quy định hay một đấng tạo hoá nào lập ra, mà chính do các hoạt động theo sự vận hành vô minh tự nhiên của bản chất vạn vật mà lập thành. Trong đạo Phật, Đức Phật mặc dù là một Đấng Giác Ngộ, cũng không đặt ra luật ấy, Ngài chỉ là người đã dùng trí huệ sáng suốt của mình chỉ ra cho mọi người thấy rõ ràng cái luật nhân quả đang điều hành trong vũ trụ.
Nhân quả chi phối tất cả vũ trụ vạn vật, không có một vật gì, sự gì, động vật hay thực vật, vật chất hay tinh thần, thoát ra ngoài luật nhân quả được. Sự biến chuyển từ nhân đến quả có khi nhanh khi chậm. Có những nhân và quả xảy ra kế tiếp nhau, theo liền nhau. Nhưng cũng có khi đã gây nhân rồi, nhưng phải đợi một thời gian sau đó quả mới hình thành. Có khi từ nhân đến quả cách nhau từ đời này qua đời khác, hoặc nhiều hơn nữa, quả mới xuất hiện…
Từ những suy nghĩ đó, Nhà xuất bản Hồng Đức cho xuất bản cuốn sách: “Hiểu luật nhân quả, tránh họa, tạo phúc - An nhiên, viên mãn sống đời”
Nội dung cuốn sách được hệ thống với các phần như sau:
Phần I - Luận bàn về luật nhân quả
Phần II - Những câu chuyện về luật nhân quả
Phần III - Lời phật dạy về luật nhân quả báo ứng
Mỗi phần nội dung khái quát và đi sâu theo mỗi kiểu khác nhau, nhưng tựa chung lại vẫn là luận bàn về luật nhân quả, và làm gì để có được cuộc sống an nhiên, hạnh phúc và phước báu dài lâu. Phần III, đề cập lời Kinh của Đức Phật nói về luật nhân quả, như một minh chứng chính xác về luật nhân quả, qua đó giúp chúng ta hiểu, tin tưởng và đem nó ra ứng dụng trong đời sống… Đó là cách chúng ta xây dựng cuộc sống an nhiên, viên mãn tích phước đức cho chính mình.
4. Đánh giá bạn đọc
Giữa cuộc sống xô bồ, nhiều ganh đua, nhiều áp lực, cuộc sống của nhiều người rơi vào trạng thái lo âu, mệt mỏi lại muốn tìm một nơi thật an yên để nương tựa. Và đã có nhiều người tìm về nương tựa Phật. Quả thật, tuy không phải là một phật tử xong mỗi lần nghe lời Phật dạy đều thấy lòng mình lắng lại, tìm về chính mình.
Gieo nhân nào gặt quả ấy là cách mà Phật gợi mở về luật nhân quả. Tìm hiểu về luật Nhân quả theo Phật dạy sẽ giúp chúng ta hồi chuyển những tâm ý xấu, tâm ý sai mà làm cái đúng, cái hay để tạo phước về sau. Cuốn sách với 3 phần nội dung riêng biệt xong đều hướng về làm rõ luật nhân quả để bạn đọc giác ngộ chính mình.
Bạn đọc không có nhiều thời gian để tham gia các khóa tu tập, trực tiếp nghe lời thỉnh giảng của các thiền sư thì cuốn sách "Hiểu luật nhân quả, tránh họa, tạo phúc - An nhiên, viên mãn sống đời” là một lựa chọn phù hợp.
5. Kết luận
Hy vọng những chia sẻ trên đây của chúng tôi sẽ là một nguồn tư liệu đánh giá chất lượng sách hiệu quả tin cậy của bạn đọc. Nếu thấy chia sẻ của chúng tôi hữu ích, bạn hãy lan tỏa nó đến với nhiều người hơn nhé! Chúc các bạn đọc sách hiệu quả và thu được nhiều thông tin hữu ích từ cuốn sách "Hiểu luật nhân quả, tránh họa, tạo phúc - An nhiên, viên mãn sống đời” .
Luật Minh Khuê xin phép trích đoạn lời phật dạy về nhân quả báo ứng từ trang phatgiao.org.vn để bạn đọc tham khảo:
Theo luật nhân quả, thành công hay thất bại đều có nguyên nhân sâu xa của nó. Nếu chúng ta muốn có được nhiều kết quả tốt đẹp thì phải biết gieo nhân thiện ích giúp người cứu vật.
Đây là bài kinh đức Phật nói tại thành Xá-vệ, nơi khu đất mà trưởng giả Cấp-cô-độc mua để làm Tịnh-xá, người học Phật cần phải suy xét và chiêm nghiệm, tất cả mọi hiện tượng trong bầu vũ trụ bao la này từ con người cho đến muôn loài vật, đều chịu sự chi phối của nhân quả.
Gieo nhân nào thì gặt quả ấy, như trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu, việc làm ác cũng lại như thế. Phật dạy: Dù chúng ta có lên núi cao hay trốn xuống vực thẳm, cũng không thể nào tránh được nghiệp quả khi đủ nhân duyên. Do chúng ta đã tin sâu về nhân quả nên người học Phật, luôn cẩn thận và có sự quán xét trong suy nghĩ, lời nói và hành động của mình.
Nhân trộm cướp trong hiện đời sẽ bị quả báo nghèo khổ, tài sản bị người khác chiếm đoạt… và tiếp tục chịu quả báo xấu trong tương lai. Hễ tài vật hoặc đồ dùng của người khác, khi chưa được sự đồng ý của họ mà ta tự lấy dùng hoặc chiếm đoạt, đều thuộc về tội trộm cướp. Tham lam muốn chiếm lấy của người khác, để làm của riêng cho mình là do thói quen thâm căn cố đế của những người không tin nhân quả.
Tuy nhiên vì lòng tham mà chúng ta có thể tìm đủ mọi cách để lường gạt người khác, là nhân dẫn đến tù tội và nghèo cùng khốn khổ trong hiện tại và mai sau. Có biết bao người đau khổ vì bị mất của, bị lừa đảo mà túng quẫn dẫn đến tự sát.
Lại nữa, tiền bạc tài sản vật chất là phương tiện để nuôi sống bản thân và gia đình, bao nhiêu năm tháng chắt chiu dành dụm giờ thì đội nón ra đi. Sự mất mát tài sản làm cho gia đình trở nên thiếu thốn, khó khăn, nghi ngờ lẫn nhau, có thể dẫn đến đổ vỡ hạnh phúc gia đình mình và người khác.
Sự đền trả xứng đáng của quả báo này, trước tiên là bị giam cầm tù tội, bị nhiều người khinh chê, gia đình ly tán vợ con khốn khổ, rồi mai sau nghèo cùng vô số kiếp và nếu có nhiều tiền của, thì cũng không thể tự do sử dụng để giúp đỡ người.
Chúng ta nên nhớ của phù vân khó bao giờ tồn tại bởi sống trên sự đau khổ của người khác. Nhan nhãn mỗi ngày có những vụ lừa đảo, lường gạt trong xã hội mà báo chí thường đăng tải là do lòng tham muốn quá đáng của con người. Con người vì lòng tham lam quá đáng nên mới dễ bị người khác lường gạt.
Nhân quả trong thời hiện đại, thường được hiểu như một luật thưởng phạt công bình: "Ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ" hoặc "gieo gió gặt bão"... Bởi thế có rất nhiều người quá sợ hãi luật nhân quả nên họ không dám làm những điều xấu ác, vì gieo nhân xấu thì gặt quả ác trong hiện tại và mai sau. Hoặc ngược lại, có rất nhiều người làm phước thật nhiều để mong mai sau thọ hưởng phước báo nhiều hơn.
Luật nhân quả theo quan điểm của Phật giáo, đúng là gieo nhân nào sẽ gặt quả nấy, nhưng theo sự hiểu biết của chúng tôi nó không phải chỉ là luật thưởng phạt bình thường, mà là một luật cần thiết cho nhu cầu đời sống và sự tiến bộ của con người.
Ðức Phật dạy: Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành. Tất cả mọi người ai cũng có khả năng thành Phật như nhau, vì ta đã có nhân Phật trong người, cái vì biết khi thấy, cái vì biết khi nghe….. Trong kinh Pháp Hoa, đức Phật thọ ký cho các đệ tử sau này ai sẽ thành Phật hiệu gì, ở đâu ... Như vậy ta thấy không những đệ tử của Phật sẽ thành Phật mà tất cả chúng sinh đều sẽ thành Phật, vì tính bình đẳng dù phải trải qua vô lượng số kiếp về sau.
Người đã có đủ tín tâm về niềm tin nhân quả, sẽ ý thức mà không làm các việc xấu ác, bởi nhân trộm cướp lường gạt của người dẫn đến quả báo hiện tại chịu tù tội, và tương lai chịu thiếu thốn, nghèo hèn.
Nhân quả theo ta như bóng với hình
Cuộc sống của chúng ta với đủ mọi sắc thái, tầng lớp: giàu có sang trọng, nghèo khổ bần cùng, hiền lành chất phát, hung dữ ác độc, thông minh hay ngu dốt... Chúng ta có mặt trong cuộc đời là đã ghi tên và được nhận vào đại học đường tức trường đào tạo con người.
Bổn phận của học sinh là phải học để nâng cao trình độ hiểu biết về mọi phương diện. Nếu chúng ta lười học, bỏ học thì ta sẽ trở thành những kẻ ngu dốt, chỉ làm tốn tiền cha mẹ mà chẳng được lợi ích gì.
Mục đích chính của việc học là để chúng ta biết cách hoàn thiện chính mình đến khi bằng Phật mới thôi. Trước tiên bài học cao quý nhất cần phải hiểu là bài học "sống để yêu thương". Thương yêu chính mình và mọi người khác.
Nhưng chúng ta thương yêu cũng phải biết cách, tức là thương yêu bằng từ bi và trí tuệ, nhờ vậy ta không luyến ái ích kỷ giống như những người thường tình ở thế gian. Chính vì vậy, chúng ta cần phải học thêm bài học "hiểu biết để thương yêu bằng tình người trong cuộc sống".
Hiểu biết để thương yêu, thương yêu để có hạnh phúc chân thật nhờ biết cảm thông và tha thứ cho nhau. Hiểu biết ở đây không phải là loại kiến thức thông thường biết về đời sống kinh tế, kinh doanh mua bán, khoa học kỹ thuật, chính trị, v.v... Có rất nhiều người học giỏi, đậu bằng cấp cao về những chuyên môn trên, rồi cuối cùng đi làm kiếm tiền, nuôi sống bản thân và giúp đỡ gia đình người thân được sống để tồn tại.
Sống ở đời, dù giàu hay nghèo, dù sang hay hèn, dù khôn hay dại, dù tốt hay xấu, ai ai cũng muốn được sống sung sướng hạnh phúc. Quả thì ai cũng muốn được tốt đẹp nhưng mà nhân thì chúng ta không chịu gieo. Hoặc đã gieo nhân ác mà cứ muốn quả lành trái ngọt, thật là vô lý.
Chúng ta tìm kiếm hạnh phúc mãi mà không thấy, chỉ thấy toàn phiền muộn khổ đau. Khổ quá chúng ta bèn tìm đến các chùa, tìm người cầu chỉ dạy. Ðạo Phật dạy gì cho chúng ta? Trước tiên dạy luật nhân quả, để chúng ta biết làm lành hướng phước tốt đẹp và tránh xa nhân xấu ác làm tổn hại người khác, vì gieo nhân nào thì gặt quả nấy.
Ta đau khổ trong tình cảm vì bị người yêu ruồng bỏ, ta đâu biết rằng trong nhiều kiếp trước mình đã phá hoại hạnh phúc của gia đình người khác, nên bây giờ ta phải chịu hậu quả đau thương.
Nguyên nhân đưa đến khổ đau, không phải do hoàn cảnh, không phải do người khác, mà chính tự nơi mình đã gây ra. Vì mải chạy theo vật chất, tham đắm sắc dục, chúng ta lãng quên tâm linh sáng suốt, không tin nhân quả, không học cách sống để thương yêu, bằng trái tim hiểu biết.
Do đó mà ta phải chìm nổi lênh đênh trong biển khổ sông mê không có ngày thôi dứt, bây giờ có duyên được học lại bài học nhân quả, là ta phải biêt thương yêu đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau với tấm lòng vô ngã, vị tha.
Có nhiều bậc cha mẹ thương con nhưng không biết cách chỉ dạy con cái, nuông chiều chúng muốn gì được nấy làm cho nó thêm lười biếng và ỷ lại. Cha mẹ đưa con đến trường rồi phó mặc cho thầy cô giáo hướng dẫn dạy dỗ. Nhưng trường học thời đại bây giờ, người ta chỉ dạy cho có bằng cấp, có nghề trong tay để ra đi làm ăn kiếm sống nuôi gia đình.
Nhân quả trong đạo Phật dạy cho ta phải có trách nhiệm trong từng ý nghĩ, lời nói và hành động. Nếu chúng ta không tin nhân quả, ta sẽ sống vô ý thức, thiếu trách nhiệm, chỉ biết tham lam ích kỷ để làm tổn thương người khác.
Khi đau răng, chúng ta mới hiểu được nỗi khổ của những kẻ đau răng. Có nhiều người rất mạnh khỏe, chưa bao giờ bị bệnh nên thấy người khác bệnh thì cho rằng người này dỡ nên khinh thường.
Nhân quả nghiệp báo tốt xấu sẽ đến sớm hay muộn là tùy theo duyên, bây giờ ta chưa đau bệnh, nhưng sau này sẽ bệnh rồi ta cảm nhận sự thống khổ của nó mà có thể cảm thông người đã bệnh. Khi hiểu được như vậy chúng ta sẽ thương mình và người khác, nhờ đó nghiệp khổ ngày càng được giảm bớt và tiêu trừ. Nếu chúng ta không hiểu như thế mà cứ đi chùa để cầu khẩn van xin, mong Phật, Bồ tát gia hộ cho mau hết bệnh là người chưa có niềm tin sâu sắc về nhân quả.
