Mục lục bài viết

Trong “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên”, Nguyễn Dữ đã xây dựng thành công hình tượng Ngô Tử Văn - một người trí thức áo vải có tính cách khảng khái, cương trực và không thể khoanh tay trước cái ác. Từ hành động đốt ngôi đền bị tà thần chiếm giữ đến cuộc đối chất quyết liệt tại Minh ty, nhân vật luôn xuất hiện trong tư thế chủ động đấu tranh để bảo vệ lẽ phải.

Qua Ngô Tử Văn, Nguyễn Dữ không chỉ ca ngợi khí phách của một cá nhân mà còn gửi gắm khát vọng về công lý, niềm tin vào sự chiến thắng của chính nghĩa và quan niệm về trách nhiệm của người trí thức trước những điều ngang trái trong cuộc sống.

 

1. Khái quát về nhân vật Ngô Tử Văn trong Chuyện chức phán sự đền Tản Viên

“Chuyện chức phán sự đền Tản Viên”, tên chữ Hán là “Tản Viên từ phán sự lục”, là một trong những truyện đặc sắc thuộc “Truyền kỳ mạn lục” của Nguyễn Dữ. Tác phẩm sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo như hồn ma, thần linh, quỷ sứ, Minh ty nhưng đằng sau thế giới siêu nhiên ấy là những vấn đề rất thực về công lý, cái ác, sự bất công và trách nhiệm của con người trước thời cuộc.

Ngô Tử Văn là nhân vật trung tâm của tác phẩm. Chàng tên là Soạn, quê ở huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang. Ngay từ đầu truyện, Nguyễn Dữ không dành nhiều lời miêu tả ngoại hình mà tập trung giới thiệu trực tiếp tính cách của nhân vật: Tử Văn khảng khái, nóng nảy, thấy sự tà gian thì không thể chịu được và được người vùng Bắc khen là một người cương trực.

Cách giới thiệu ngắn gọn nhưng có ý nghĩa định hướng toàn bộ câu chuyện. “Khảng khái” cho thấy Tử Văn có khí phách mạnh mẽ, không dễ khuất phục; “cương trực” thể hiện thái độ ngay thẳng, tôn trọng lẽ phải; còn việc không thể chịu được sự tà gian báo trước rằng chàng sẽ không chấp nhận thái độ im lặng khi cái ác xuất hiện.

Điều đặc biệt là Ngô Tử Văn không phải một vị quan có quyền lực, cũng không sở hữu phép thuật hay sức mạnh siêu nhiên. Chàng chỉ là một người trí thức áo vải bình thường. Trong khi đó, đối thủ của Tử Văn lại là hồn ma Bách hộ họ Thôi - một tên tướng giặc bại trận đã chết nhưng vẫn chiếm đền của Thổ công, tác oai tác quái và khiến dân chúng khiếp sợ.

Chính sự chênh lệch về thế lực làm cho hành động của Tử Văn càng nổi bật. Khi mọi người sợ hãi và cam chịu, chàng lại quyết định trực tiếp chống lại thế lực tà ác.

Mâu thuẫn của truyện từ đó được triển khai qua ba chặng lớn:

Tử Văn đốt đền tà => đối đầu với hồn ma Bách hộ họ Thôi => xuống Minh ty đấu tranh để bảo vệ sự thật.

Ở mỗi thử thách, tính cách của nhân vật lại được bộc lộ rõ hơn. Nếu hành động đốt đền thể hiện sự cương trực và dũng cảm thì thái độ trước lời đe dọa của hồn ma cho thấy bản lĩnh kiên định. Đến cuộc đối chất ở Minh ty, lòng dũng cảm ấy tiếp tục kết hợp với trí tuệ và khả năng bảo vệ lẽ phải.

Cuối cùng, Tử Văn chiến thắng. Hồn ma gian tà bị trừng trị, Thổ công được trả lại ngôi đền và Tử Văn được tiến cử giữ chức Phán sự đền Tản Viên - một chức vụ gắn với việc xem xét, phân định đúng sai.

Như vậy, hành trình của nhân vật có thể khái quát:

Một kẻ sĩ áo vải => không chịu được tà gian => chủ động đốt đền tà => không khuất phục trước đe dọa => đấu tranh đến cùng tại Minh ty => chiến thắng cái ác => trở thành người giữ cán cân công lý.

 

2. Phân tích tính cách và phẩm chất của nhân vật Ngô Tử Văn

Phẩm chất nổi bật đầu tiên của Ngô Tử Văn là sự khảng khái, cương trực và thái độ quyết liệt trước cái ác.

Ngôi đền trong làng vốn đã bị hồn ma của viên Bách hộ họ Thôi chiếm giữ. Sau khi chết, tên tướng giặc không những không chấm dứt việc gây hại mà còn chiếm nơi thờ tự của Thổ công, hưng yêu tác quái khiến dân chúng phải sợ hãi và cúng tế.

Trong quan niệm truyền thống, đền miếu là nơi linh thiêng. Bởi vậy, việc một người bình thường dám đốt đền là hành động rất khác thường. Nhưng điều quan trọng là Tử Văn không đốt một nơi thờ tự chân chính. Chàng muốn phá bỏ nơi đã trở thành chỗ trú ngụ của tà thần gây hại cho dân.

Trước khi đốt đền, Tử Văn tắm gội sạch sẽ, khấn trời rồi mới châm lửa. Những hành động ấy cho thấy chàng ý thức rõ việc mình đang làm. Đây không phải hành động phá phách bột phát mà xuất phát từ thái độ chống lại cái ác và niềm tin rằng việc mình làm là chính đáng.

Trong khi dân làng lo sợ trước hậu quả có thể xảy ra, Tử Văn vẫn không nao núng. Sự đối lập ấy càng làm nổi bật tính cách của nhân vật:

Dân chúng sợ hãi => lựa chọn chịu đựng.

Tử Văn căm ghét tà gian => lựa chọn hành động.

Như vậy, cương trực ở Tử Văn không dừng lại ở suy nghĩ hay lời nói. Điều quan trọng hơn là chàng biến thái độ của mình thành hành động cụ thể, chấp nhận nguy hiểm để loại bỏ mối họa cho cộng đồng.

Sau khi đốt đền, Tử Văn phải đối mặt trực tiếp với hồn ma Bách hộ họ Thôi. Đây là thử thách thứ hai đối với bản lĩnh nhân vật.

Hồn ma xuất hiện với vẻ ngoài đáng sợ, sử dụng những lời lẽ đe dọa và yêu cầu Tử Văn phải dựng lại ngôi đền. Trong hoàn cảnh ấy, chàng đang mắc bệnh, không có quyền lực hay phép thuật để tự bảo vệ mình. Tuy nhiên, thay vì hoảng sợ hoặc xin tha, Tử Văn vẫn giữ thái độ bình thản.

Phong thái ấy cho thấy chàng không chỉ dũng cảm trong một phút nóng giận mà có niềm tin vững chắc vào việc mình đã làm. Những lời đe dọa có thể khiến người khác khiếp sợ nhưng không thể làm thay đổi lập trường của Tử Văn.

Sau đó, Thổ công xuất hiện và kể rõ sự thật. Tử Văn biết được kẻ đang đe dọa mình thực chất là hồn ma của một tên tướng giặc đã cướp đền, đồng thời còn dựa vào sự bao che của các thần ở những đền xung quanh.

Từ đây, cuộc đấu tranh giữa chính và tà không còn đơn giản là cuộc đối đầu giữa hai cá nhân. Một bên là kẻ gian tà biết dùng sức mạnh, lời nói dối và sự cấu kết để bảo vệ lợi ích của mình; một bên là Tử Văn chỉ có sự thật, lòng can đảm và niềm tin vào công lý.

Bản lĩnh của nhân vật được đẩy lên cao nhất khi chàng bị quỷ sứ bắt xuống Minh ty.

Không gian cõi âm được miêu tả đầy đáng sợ với quỷ dữ và những hình phạt khủng khiếp. Nhưng ngay giữa hoàn cảnh ấy, Tử Văn vẫn lên tiếng khẳng định mình là một kẻ sĩ ngay thẳng ở trần gian và yêu cầu phải được xét xử công bằng.

Đây là một chi tiết rất quan trọng. Chàng không cầu xin được tha mạng mà yêu cầu làm rõ đúng - sai.

Khi đứng trước Diêm Vương, tình thế ban đầu bất lợi cho Tử Văn. Hồn ma Bách hộ họ Thôi đã chủ động vu cáo, còn Diêm Vương lúc đầu chưa biết đầy đủ sự thật. Tử Văn vì thế phải đối diện đồng thời với quyền lực của người xét xử và sự gian xảo của đối thủ.

Tuy nhiên, chàng vẫn trình bày sự việc bằng thái độ cứng cỏi, không chịu nhún nhường.

Đặc biệt, khi nhận thấy tên tướng giặc tìm cách che giấu sự thật, Tử Văn đề nghị Diêm Vương cho người đến đền Tản Viên xác minh. Chàng thậm chí sẵn sàng chịu thêm tội nếu những điều mình nói không đúng.

Chi tiết này cho thấy lòng dũng cảm của Tử Văn luôn đi cùng trí tuệ. Chàng hiểu rằng để chiến thắng lời vu cáo thì không chỉ cần khẳng định mình đúng mà còn phải đưa ra cách kiểm chứng sự thật.

Do đó, nhân vật không phải kiểu người chỉ biết hành động bằng sự nóng nảy. Ở thời điểm quyết định, Tử Văn biết dựa vào chứng cứ để bảo vệ chính nghĩa.

Khi sự thật được xác minh, hồn ma Bách hộ họ Thôi bị vạch trần và trừng trị. Chiến thắng của Tử Văn vì vậy là chiến thắng của một con người có đủ cả dũng khí và trí tuệ.

Phẩm chất của nhân vật có thể khái quát qua từng thử thách:

Thấy tà thần hại dân => cương trực, căm ghét cái ác.

Quyết định đốt đền => dũng cảm, dám hành động.

Bị hồn ma đe dọa => bình tĩnh, không khuất phục.

Bị bắt xuống Minh ty => bản lĩnh, tin vào lẽ phải.

Đối chất trước Diêm Vương => cứng cỏi, thông minh, biết dựa vào chứng cứ.

Được trao chức Phán sự => phẩm chất chính trực được công nhận và tưởng thưởng.

Qua toàn bộ quá trình ấy, Nguyễn Dữ xây dựng Ngô Tử Văn thành hình tượng một kẻ sĩ không chỉ biết phân biệt đúng sai mà còn sẵn sàng chịu trách nhiệm cho lựa chọn của mình. Chính điều này làm nên vẻ đẹp nổi bật nhất của nhân vật.

 

3. Ý nghĩa hình tượng Ngô Tử Văn trong tư tưởng chính nghĩa của Nguyễn Dữ

Trước hết, Ngô Tử Văn là hình tượng thể hiện niềm tin mạnh mẽ của Nguyễn Dữ vào sự chiến thắng của chính nghĩa trước gian tà.

Trong phần lớn câu chuyện, cái ác dường như đang chiếm ưu thế. Hồn ma tên tướng giặc chiếm đền của Thổ công, tác oai tác quái trong dân gian và còn nhận được sự bao che. Ngay cả khi xuống Minh ty, hắn vẫn tìm cách xuyên tạc sự thật và khiến người xét xử ban đầu hiểu lầm Tử Văn.

Trong khi đó, Tử Văn chỉ là một người áo vải.

Thế nhưng cuối cùng, chính nghĩa vẫn chiến thắng.

Điều đáng chú ý là công lý trong tác phẩm không tự nhiên xuất hiện. Nếu Tử Văn không đốt đền, không chống lại lời đe dọa, không kiên trì kêu oan và không đề nghị xác minh sự thật thì sự gian trá của hồn ma có thể tiếp tục được che giấu.

Qua đó, tác phẩm gửi gắm một quan niệm đáng chú ý:

Chính nghĩa cần có những con người dám đứng ra bảo vệ.

Tử Văn vì thế không chỉ là người được công lý bảo vệ mà còn là người chủ động góp phần làm cho công lý được thực thi.

Hình tượng nhân vật đồng thời thể hiện khát vọng công lý của con người trong xã hội phong kiến. Qua thế giới kỳ ảo của Minh ty, Nguyễn Dữ xây dựng một phiên tòa mà cuối cùng sự thật được xác minh, kẻ gian tà bị trừng phạt và người chính trực được tưởng thưởng.

Chiến thắng của Tử Văn thể hiện niềm tin:

Cái ác có thể nhất thời che giấu sự thật => nhưng không thể vĩnh viễn biến sai thành đúng.

Gian tà có thể dựa vào quyền lực => nhưng vẫn có ngày bị phơi bày.

Người chính trực có thể phải chịu nguy hiểm => nhưng sự kiên định với lẽ phải có giá trị.

Bên cạnh khát vọng công lý, hình tượng Ngô Tử Văn còn mang ý nghĩa về tinh thần tự tôn dân tộc.

Đối thủ của chàng là hồn ma một tên tướng giặc phương Bắc từng tham gia lực lượng xâm lược. Sau khi chết, hắn tiếp tục chiếm đền của vị Thổ công bản địa và bắt người dân phải cúng tế.

Vì vậy, cuộc đấu tranh của Tử Văn còn có thể được nhìn nhận như sự phản kháng trước hành vi xâm chiếm không gian văn hóa và tín ngưỡng của người Việt.

Khi hồn ma bị trừng trị và Thổ công được trở lại ngôi đền, trật tự vốn có được khôi phục. Theo cách triển khai của tài liệu, chiến thắng ấy gắn với ý thức bảo vệ cộng đồng, không gian văn hóa và lòng tự tôn của con người Đại Việt.

Một ý nghĩa quan trọng khác nằm ở quan niệm của Nguyễn Dữ về người trí thức.

Tử Văn không giữ chức quan ở trần gian. Sức mạnh của chàng không đến từ địa vị mà từ nhân cách. Chàng dám hành động bởi không thể chấp nhận tà gian, dám tranh luận bởi tin vào sự thật và dám đối diện nguy hiểm bởi không muốn đánh đổi lẽ phải lấy sự an toàn.

Đó là hình mẫu kẻ sĩ mà tác phẩm đề cao: có tri thức phải đi cùng khí tiết; hiểu lẽ phải phải dám bảo vệ lẽ phải.

Ý nghĩa này được tập trung ở kết thúc truyện khi Tử Văn được nhận chức Phán sự đền Tản Viên. Phán sự là người thực hiện công việc phân định đúng sai, xét xử những việc kiện tụng. Việc Tử Văn được trao chức vụ ấy có ý nghĩa như một sự xác nhận đối với phẩm chất của nhân vật.

Người dám đấu tranh cho công lý khi còn là một kẻ sĩ áo vải cuối cùng trở thành người trực tiếp giữ cán cân công lý.

Đặc biệt, lời bình cuối truyện tiếp tục nhấn mạnh phẩm chất “cứng cỏi” của Tử Văn. Nguyễn Dữ đề cao một quan niệm sống: người kẻ sĩ không nên vì sợ nguy hiểm mà tự biến mình thành mềm yếu, thỏa hiệp với điều sai trái.

Vì vậy, hình tượng Ngô Tử Văn có thể được nhìn nhận trên nhiều tầng ý nghĩa:

Về đạo đức => biểu tượng của sự cương trực và khí tiết.

Về hành động => biểu tượng của tinh thần dám đấu tranh chống cái ác.

Về công lý => thể hiện niềm tin chính nghĩa cuối cùng sẽ chiến thắng gian tà.

Về người trí thức => khẳng định trách nhiệm không im lặng trước điều ngang trái.

Về ý thức cộng đồng => thể hiện tinh thần bảo vệ cuộc sống bình yên và những giá trị thuộc về cộng đồng.

Về nghệ thuật => tạo nên một nhân vật trung tâm có hành động quyết liệt, thúc đẩy toàn bộ xung đột giữa chính và tà của truyện.

Có thể khái quát tư tưởng chính nghĩa của tác phẩm qua hành trình của Ngô Tử Văn:

Nhìn thấy cái ác => không im lặng => dám hành động => chịu thử thách => kiên trì bảo vệ sự thật => cái ác bị vạch trần => công lý được khôi phục.

Đó cũng chính là lý do Ngô Tử Văn vượt ra khỏi vai trò một nhân vật trong truyện truyền kỳ để trở thành hình tượng tiêu biểu cho khí phách cương trực của người trí thức trong văn học trung đại.

 

4. Top các mẫu viết đoạn văn cảm nhận về nhân vật Ngô Tử Văn

Khi viết đoạn văn cảm nhận về Ngô Tử Văn, học sinh không nên dành quá nhiều dung lượng để kể lại truyện. Cách viết hiệu quả hơn là lựa chọn một phẩm chất nổi bật, đưa ra chi tiết tiêu biểu rồi phân tích chi tiết ấy để làm sáng tỏ tính cách và ý nghĩa của nhân vật.

Có thể triển khai theo công thức:

Giới thiệu nhân vật => nêu phẩm chất => lựa chọn hành động tiêu biểu => phân tích => đánh giá ý nghĩa => nêu cảm nhận.

 

Mẫu 1: Đoạn văn cảm nhận về Ngô Tử Văn ngắn gọn

Ngô Tử Văn trong “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” là một nhân vật để lại trong em nhiều ấn tượng bởi tính cách cương trực và dũng cảm. Vốn không thể chịu được sự tà gian, khi biết ngôi đền trong làng đã bị hồn ma tên tướng giặc chiếm giữ và gây hại cho dân, Tử Văn quyết định đốt đền. Dù sau đó bị hồn ma đe dọa, chàng vẫn không hề khuất phục. Đến khi bị bắt xuống Minh ty, Tử Văn tiếp tục kiên trì bảo vệ sự thật và yêu cầu được xét xử công bằng. Cuối cùng, sự gian trá bị vạch trần và chàng giành chiến thắng. Qua nhân vật, em cảm nhận được vẻ đẹp của một con người dám đứng lên bảo vệ lẽ phải và không cúi đầu trước cái ác.

 

Mẫu 2: Cảm nhận về tính cách cương trực của Ngô Tử Văn

Điều em ấn tượng nhất ở Ngô Tử Văn là tính cách cương trực và thái độ không khoan nhượng với cái ác. Khi dân làng đều sợ hãi trước ngôi đền bị tà thần chiếm giữ, Tử Văn lại chủ động đốt đền để trừ hại. Trước khi hành động, chàng tắm gội sạch sẽ và khấn trời, cho thấy việc làm xuất phát từ một ý thức nghiêm túc về chính nghĩa chứ không phải sự phá phách bốc đồng. Sau khi đốt đền, dù bị hồn ma Bách hộ họ Thôi đe dọa, Tử Văn vẫn giữ nguyên lập trường. Qua nhân vật này, Nguyễn Dữ đã ca ngợi một phẩm chất đáng quý của người kẻ sĩ: khi đã nhận ra điều sai trái thì không chỉ phản đối trong suy nghĩ mà phải có bản lĩnh hành động để bảo vệ lẽ phải.

 

Mẫu 3: Cảm nhận về hành động đốt đền của Ngô Tử Văn

Hành động đốt đền là một trong những chi tiết thể hiện rõ nhất tính cách Ngô Tử Văn. Trong quan niệm của người xưa, đền miếu là nơi linh thiêng nên việc châm lửa đốt đền có thể khiến mọi người kinh sợ. Tuy nhiên, ngôi đền trong truyện đã bị hồn ma tên tướng giặc chiếm giữ và biến thành nơi tác oai tác quái, gây hại cho dân. Vì không thể chịu được sự tà gian, Tử Văn quyết định hành động. Việc chàng tắm gội, khấn trời rồi mới đốt đền cho thấy một thái độ đàng hoàng và ý thức rõ ràng về việc mình làm. Hành động ấy vừa thể hiện sự cương trực vừa cho thấy tinh thần dũng cảm, dám chịu trách nhiệm trước lựa chọn của bản thân. Qua đó, Nguyễn Dữ đã xây dựng hình tượng một kẻ sĩ không chịu cúi đầu trước tà quyền.

 

Mẫu 4: Cảm nhận về bản lĩnh của Ngô Tử Văn tại Minh ty

Vẻ đẹp của Ngô Tử Văn được thể hiện đặc biệt rõ nét trong cuộc đối chất tại Minh ty. Bị quỷ sứ bắt xuống cõi âm và đứng trước một không gian đầy đe dọa, chàng vẫn không hề cam chịu mà lên tiếng đòi được xét xử công bằng. Ngay cả khi Diêm Vương ban đầu nổi giận và hồn ma Bách hộ họ Thôi liên tục vu cáo, Tử Văn vẫn giữ thái độ cứng cỏi, không chịu nhún nhường. Đáng chú ý hơn, chàng không chỉ có lòng dũng cảm mà còn rất tỉnh táo khi đề nghị cho người đến đền Tản Viên xác minh sự thật. Chính yêu cầu ấy đã giúp lật tẩy lời nói dối của tên tướng giặc. Qua cuộc đấu tranh tại Minh ty, Tử Văn hiện lên là một kẻ sĩ vừa có khí phách vừa có trí tuệ, dám bảo vệ chân lý đến cùng.

 

Mẫu 5: Cảm nhận về vẻ đẹp dũng cảm và trí tuệ của Ngô Tử Văn

Ngô Tử Văn khiến em khâm phục bởi lòng dũng cảm luôn đi cùng sự tỉnh táo và trí tuệ. Chàng dám đốt ngôi đền đã trở thành nơi trú ngụ của tà thần, dám đối diện với lời đe dọa của hồn ma và thậm chí không khuất phục khi bị đưa xuống Minh ty. Tuy nhiên, Tử Văn không chiến thắng chỉ bằng sự gan dạ. Trong cuộc đối chất, chàng biết trình bày sự thật, giữ vững lập trường và chủ động đề nghị xác minh tại đền Tản Viên. Nhờ vậy, bộ mặt gian trá của hồn ma Bách hộ họ Thôi cuối cùng bị vạch trần. Qua nhân vật, Nguyễn Dữ cho thấy muốn bảo vệ chính nghĩa, con người không chỉ cần lòng can đảm mà còn cần trí tuệ và niềm tin vững chắc vào sự thật.

 

Mẫu 6: Cảm nhận về Ngô Tử Văn - người đại diện cho chính nghĩa

Trong “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên”, Ngô Tử Văn là hình tượng tiêu biểu cho sức mạnh của chính nghĩa. Chàng chỉ là một người áo vải bình thường nhưng dám chống lại hồn ma tên tướng giặc đang tác oai tác quái và khiến cả dân làng khiếp sợ. Từ việc đốt đền đến cuộc tranh tụng tại Minh ty, Tử Văn luôn kiên định với điều mình cho là đúng. Có lúc chàng rơi vào tình thế rất bất lợi, thậm chí phải đối diện với nguy cơ mất mạng, nhưng vẫn không từ bỏ việc bảo vệ sự thật. Cuối cùng, cái ác bị trừng trị và Tử Văn được trao chức Phán sự đền Tản Viên. Kết thúc ấy thể hiện niềm tin của Nguyễn Dữ rằng dù gian tà có thể lộng hành nhất thời, công lý cuối cùng vẫn có khả năng được khôi phục khi có những con người dũng cảm đứng ra bảo vệ nó.

 

Mẫu 7: Cảm nhận về khí phách kẻ sĩ của Ngô Tử Văn

Ngô Tử Văn là hình tượng đẹp về khí phách của người kẻ sĩ trong văn học trung đại Việt Nam. Ngay từ đầu truyện, chàng đã được giới thiệu là người khảng khái, cương trực và không thể chịu được sự tà gian. Những phẩm chất ấy được chứng minh qua hàng loạt thử thách. Chàng dám đốt đền tà khi mọi người đều sợ hãi, bình thản trước lời đe dọa của hồn ma và cứng cỏi bảo vệ mình trước công đường Minh ty. Điều đáng quý là Tử Văn không hành động vì lợi ích cá nhân mà nhằm loại bỏ một thế lực gây hại cho cộng đồng. Việc chàng được nhận chức Phán sự ở cuối truyện chính là sự khẳng định và tưởng thưởng cho nhân cách cương trực ấy. Qua Ngô Tử Văn, Nguyễn Dữ đề cao một quan niệm sống giàu ý nghĩa: người có khí tiết không nên vì sợ hiểm nguy mà thỏa hiệp với điều sai trái.

 

Mẫu 8: Đoạn văn cảm nhận về Ngô Tử Văn sâu sắc

Trong thế giới kỳ ảo của “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên”, điều khiến Ngô Tử Văn trở nên đáng nhớ không phải sức mạnh siêu nhiên mà chính là sức mạnh của nhân cách. Chàng không có phép thuật để chống lại hồn ma, không có địa vị để áp đảo đối thủ và cũng không có quyền lực để buộc người khác tin mình. Thứ Tử Văn sở hữu chỉ là sự cương trực, lòng dũng cảm và niềm tin vào lẽ phải. Chính những phẩm chất tưởng như vô hình ấy lại giúp một người áo vải chiến thắng thế lực gian tà. Đặc biệt, chiến thắng của chàng không đến dễ dàng mà phải trải qua đe dọa, bệnh tật và cuộc đối chất sinh tử tại Minh ty. Vì vậy, việc Tử Văn cuối cùng trở thành Phán sự đền Tản Viên mang ý nghĩa sâu sắc: người đã dành cả bản lĩnh để bảo vệ công lý trở thành người cầm cán cân phân định đúng sai. Nhân vật qua đó gửi đến người đọc một bài học vẫn còn ý nghĩa: biết điều đúng chưa đủ, con người còn cần có dũng khí để bảo vệ điều đúng.

 

Mẫu 9: Đoạn văn khoảng 200 chữ cảm nhận về nhân vật Ngô Tử Văn

Ngô Tử Văn trong “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” của Nguyễn Dữ là hình tượng tiêu biểu cho vẻ đẹp cương trực, dũng cảm của người trí thức. Ngay từ đầu tác phẩm, nhân vật đã được giới thiệu là người khảng khái, thấy sự tà gian thì không thể chịu được. Phẩm chất ấy được thể hiện rõ qua hành động đốt ngôi đền đã bị hồn ma tên tướng giặc chiếm giữ và biến thành nơi gây hại cho dân. Đáng quý hơn, Tử Văn không hề nao núng trước những hậu quả từ hành động của mình. Khi bị hồn ma đe dọa, chàng vẫn bình thản; khi bị bắt xuống Minh ty, chàng vẫn kiên quyết kêu oan và bảo vệ sự thật. Trong cuộc đối chất trước Diêm Vương, Tử Văn còn thể hiện sự thông minh khi đề nghị xác minh sự việc tại đền Tản Viên, qua đó lật tẩy lời vu cáo của đối phương. Cuối cùng, chàng chiến thắng và được trao chức Phán sự. Qua Ngô Tử Văn, Nguyễn Dữ ca ngợi khí phách kẻ sĩ, đồng thời khẳng định niềm tin rằng chính nghĩa có thể chiến thắng gian tà khi con người dám kiên trì đấu tranh cho lẽ phải.

 

Mẫu 10: Đoạn văn cảm nhận Ngô Tử Văn đạt điểm cao

Nguyễn Dữ đã tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt cho Ngô Tử Văn bằng cách đặt một con người bình thường vào cuộc đối đầu với những thế lực tưởng như vượt xa khả năng của con người. Tử Văn không có quyền lực, không sở hữu sức mạnh siêu nhiên nhưng lại có thứ khiến tà lực không thể khuất phục: một nhân cách cương trực. Hành động đốt đền là biểu hiện đầu tiên của tinh thần không chấp nhận cái ác; thái độ bình thản trước hồn ma cho thấy sự kiên định; còn cuộc tranh tụng tại Minh ty lại chứng minh bản lĩnh và trí tuệ của chàng. Đặc biệt, Tử Văn không chỉ khẳng định mình vô tội mà còn chủ động yêu cầu xác minh sự thật, biến niềm tin vào công lý thành một cuộc đấu tranh có căn cứ. Bởi vậy, chiến thắng của nhân vật không đơn thuần là chiến thắng của một cá nhân trước một hồn ma gian ác mà còn tượng trưng cho sự thắng thế của chính nghĩa trước tà gian. Việc Tử Văn được trao chức Phán sự ở cuối truyện đã hoàn thiện vẻ đẹp nhân vật: người từng dám đấu tranh cho công lý nay trở thành người giữ gìn công lý. Qua đó, Nguyễn Dữ gửi gắm sự trân trọng sâu sắc đối với khí tiết, bản lĩnh và trách nhiệm của người kẻ sĩ trước cuộc đời.

=> Khi phân tích Ngô Tử Văn, điểm quan trọng nhất không phải kể lại toàn bộ cuộc đấu giữa chàng và hồn ma Bách hộ họ Thôi mà phải làm rõ sự phát triển nhất quán của nhân vật: cương trực trong tính cách => dũng cảm trong hành động => kiên định trước đe dọa => bản lĩnh, trí tuệ khi tranh tụng => chiến thắng và được công nhận. Chính hành trình ấy đã đưa Ngô Tử Văn từ một người áo vải trở thành biểu tượng cho chính khí, công lý và trách nhiệm của người trí thức trước cái ác.

Quý bạn đọc cũng có thể tham khảo thêm: